Дараи Сармиш-сай, Узбекистон

Петроглифҳои Sarmish-say - Галереяи санъати асри биринҷӣ

Рисолаи Сармыш-сай, ки дар нишебиҳои ҷанубии Қаратау, дар 45 км шимолу шарқи шаҳри Навоӣ ҷойгир аст, яке аз ҷойҳои машҳуртарини Осиёи Миёна бо петроглифҳо мебошад. Қаратау яке аз таконҳои кӯҳҳои Нурата аст. Дар ҷануби қаторкӯҳ водии Зарафшон ҷойгир аст. Табиати Сармыш-гӯян гуногун аст, дарахтони гуногун мерӯянд ва нишебҳо бо анбӯҳи зиччи буттаҳо фаро гирифта шудаанд. Водӣ манзараи аҷиби баҳор аст: лолаҳо, кӯкнор дар ҳама ҷо мерӯянд, дар гирду атроф паҳнои сабзу хуррам.

Роҳи наздиктарин ба петроглифҳои Сармиш-сайр тавассути лагери солимии кӯдакони Сармиш мегузарад. Ҳудуди урдугоҳ тақрибан 1,5 км мебошад. Агар сайёҳӣ ба петроглифҳо дар тобистон, дар мавсими пур аз бачаҳо ташкил карда шавад, қаламрави онро пиёда убур кардан лозим аст. Дар ҳама мавсимҳои дигари сол онро бо мошин гузаронидан мумкин аст. Пас аз лагер, шумо бояд масофаи 2 км то нуқтаи таъинотро тай кунед.

Мутаассифона, ин қаламрав набудани роҳҳои хуб аст. Аммо, пас аз гузаштан аз тамоми роҳ, шумо дар дараи зебоманзари дарёи Сармыш пайдо мешавед, ки дар он шумо ёдгориҳои нодири бостоншиносии давраҳои санг, биринҷӣ, оҳани барвақт ва асрҳои миёнаро пайдо мекунед.

Андозаи қаламрави воқеан бузург - 20 километри мураббаъ. Онҳо якҷоя маҷмӯи беназири фарҳангию таърихии ёдгориҳои таърихии ҷаҳони қадим ва асрҳои миёнаро ташкил медиҳанд.

То имрӯз дар Сармыш-сай зиёда аз 10,000 XNUMX петроглиф кашф карда шудааст. Ин як коллексияи хеле калон ва гуногуни сангҳои санъат аст. Аксари петроглифҳо дар қисмати миёнаи сайр (дарё) ҷойгиранд. Дар назди петроглифҳо қорганҳо ва ҷойҳои муқаддас мавҷуданд.

Олимон - бостоншиносони Пажӯҳишгоҳи бостоншиносии назди Академияи илмҳои Ҷумҳурии Ӯзбекистон эҳтимолияти сарзамини Сармыш-сайро ҳанӯз дар давраи палеолит (300-15 ҳазор сол пеш аз милод) маскун карда буданд. Дар давраи неолит (асрҳои 6 - 5 пеш аз милод) қабилаҳои шикорчиён ва сайёдони фарҳанги Келтаминар дар ин ҷо ҷойгир шудаанд. Ҷойгиршавии қитъаи рисола, мавҷудияти оби тоза ва шумораи зиёди ҳайвонот Сармыш-сайро ба ҷои муносиб барои иҷрои маросимҳо табдил дод. Мувофиқи маълумоти бостоншиносон, ин макони баргузории маросимҳои динӣ буд.

Муайян кардани синну соли петроглифҳои Сармыш-сай вазифаи мушкилот аст. Бояд бодиққат сюжет, услуб, техникаи тасвирҳои корбурдӣ, инчунин зарди биёбон, тасвирҳои бо ҳам печида ва бисёр чизҳоро омӯхта, ҳадди аққал санаи тахминӣ диҳад. Ҳамчун раванди эҷоди санъати сангӣ ва раванди таҳқиқи онҳо як вазифаи хеле душвор ва тӯлонӣ.

Петроглифҳои сармиш мегӯянд, ки аз рӯи синну сол, услуб ва сюжет фарқ мекунанд. Ин аст тасвири урусҳо, ки ба асрҳои санг ва биринҷӣ мансубанд, тасвирҳои охуҳо, бузҳо бо услуби ҳайвонот, ки барои қабилаҳои скифии маҳфили ҳунарӣ хосанд (аввали оҳани IX-II то милод). Инчунин дар Сармиш-сайри петроглифҳо давраи минбаъдаи марбут ба асрҳои миёна пайдо мешавад. Дар онҳо бузҳо, шутурҳо, сагҳои асримиёнагӣ ва ҳамин гуна навиштаҷоти арабӣ ба осонӣ тасвир ёфтааст.

Петроглифҳои асрҳои санг ва биринҷӣ (ҳазораи 7-2-уми пеш аз милод) тасвирҳои қадимтарин дар Сармыш-сай мебошанд. Инҳо асосан кандакориҳои урус мебошанд. Чунин рақамҳо дар қаламрави Озарбойҷон ва нимҷазираи Арабистон кашф карда шуданд. Андозаи тасвирҳо аз 30-40 см то 70-80 см фарқ мекард. Бисёре аз ин кандакориҳои қадимаи санъатӣ аз ҷиҳати техникӣ шабеҳанд, бинобар ин тахмин кардан мумкин аст, ки онҳоро як усто сохтааст.

Петроглифҳои асри аввали оҳан бо услуби «ҳайвонӣ», ки барои қабилаҳои бодиянишини скифҳо хосанд, фарқ мекунанд. Асосан, онҳо аксҳо, қӯчқори ваҳшӣ, аспҳо, шутурҳоро тасвир мекунанд. Ҳеҷ гуна кандакории санги урусҳо вуҷуд надорад, аммо барои кӯчманчиён тасвирҳои камон ва тир, инчунин саворон ва манзараҳои шикор хосанд. Дар муқоиса бо кандакориҳои қадимии кӯҳкориҳо, кандакориҳои давраи сако-скиф хурдтаранд. Ғайр аз он, онҳо аз ҷониби рассомони гуногун таҳия карда шуданд, аммо устодон тасвири ҳайвонот ва одамонро бодиққат ва бо дақиқии баланд интиқол доданд.

Петроглифҳои давраи баъдӣ сабуктар ва дағалтаранд. Техникаи кандакории сангҳо хеле содда аст, аммо мундариҷа гуногунии хоси даврҳои қадимаи таърихиро нишон намедиҳад. Асосан онҳо ҳайвоноти хонагиро тасвир мекунанд. Инчунин навиштаҷоти арабӣ мавҷуданд, ки бо тасвирҳои қадима омехта шудаанд. Кас инчунин савораҳоро дидан мумкин аст, ки дар даст қамчин доранд. Баръакси кандакориҳои саксҳо, петроглифҳои асримиёнагӣ наҳзӣ мешаванд. Дар тарроҳӣ дақиқӣ ва шево нест.